这段日子林子轩的心🍳思没有全部🗀放在公司上,他更多的是在参加各种会议。.

    华国第七届文代会🞡🕭和第六届作代会即将在京城召开。

    届时来自全🖽😈🖽😈🖽😈国各地两千余名文艺工作者齐聚人民大会堂,共同探讨在新世纪里艺术发展的新方向。

    其中文🃵🜍代会的代表一千四百二十三名,作🁓代会的代表九百🎑🐕二十七名。

    这是文艺界的一件大事。

    作为京城作协的副主席,林子轩和京城的作家们通通气,了解🈟⛉大家的想法,把这些想法汇总起来,反🆥👭🌇映上去。

    同时,🃵🜍他还是🀘☪华国电影协会🖼🗻♋和电视协会的成员,在影视界有着一定的地位。

    他听取别人的意见,🍳别🏛🚵人也会重视他的想法。

    当方方面面的意见和想法汇集在一起,🂛就能影响到国家未来在文艺领域的相关政策,产生指导性的作用。

    比如在作协方面,作家们提出提🗀高稿酬,版税改革🞦🖚,出版公开化和市场化。

    华国作家的稿酬一直不🏛🚵高,在版税上也有限制,获得的收益和名🗖🛦🞧气不成正比,传统作家和畅销书作家的收入差距🎓🐪🂩很大。

    收入和图书销量挂钩,传🋻🞡🕨统在市场上遇冷,畅销书作家大赚特🈟⛉赚。

    比较典型的🖽😈例子莫过于🏛🚵这两年走红的韩含,不到二十岁的辍学少年,写了几本青春小说,赚了数百万。

    这不是韩含决定🊣的,而是市场的选择或者说读者的选择。

    购🉠🈪🁆买💳🕺🎩韩含小说的多是青少年,韩含的小说迎合了他们的需求,认真分析的话牵涉到深层次的原因,包括社会变革和市场营运等等。

    或者说,是这个时代造就了韩含。

    传统💳🕺🎩作家对🖽😈此自然不满,有人提出要整治界📗的乱象。

    这个乱象是指在创作中🏛🚵要保持严肃性,不能标新立🞦🖚异,哗众取宠,为了吸引读🚗者毫无顾忌的挑战社会的价值底线和道德底线。

    其中之一就是史的虚无主义。

    和史分不开。

    有些作🃵🜍家在创作中不尊重史的本来面貌,不能理性地🉖、公正地分析和认识史,不能客观地描述和表现史,任意践踏史🟠,随意评说史,肆意消费史,这都属于史的虚无主义。

    具体表现在三个方面:戏说,割裂和颠覆。