姜宁悠闲地躺在寰微怀中，寰微品味着王后的清茶。由于不是小孩子饮品，没让他喝。大部分的饮品都不是为小孩子服务的，小孩子喝水和吃果子就好了，是原生的理念。不过小孩子是会偷喝的，而姜宁当然是会自寻补足，寰微就替他准备了些普通但味美的果酿。
主要因为他身T修为不够，一些大有裨益的东西都不能食用，与是否孩子没关系。
躺在她怀中是很舒服而且不用考虑她是否会累的会辛苦的。
二人坐庭房议事，正与姜宁有关。
王后问道：“皇朝上司监天之职，需得明察秋毫，然宁儿兹事T大，报与不报，如何相商，需要由你母子定夺。”
众人对外只道灵物逢时，巧遇真主。若月天资卓越，神姿丰韵。王后德高震物，城化新渠，寰微天法奇巧，渡劫化厄。当然没有姜宁什么事。二位长老出谋划策却不是重点，到她们那层次反而不影响什么事。
她们能推演未来。未来是可变又不可变的。小的未来可以变，但大的未来很难变。
大的未来属于整T的命运，这东西世界会提前演算好。就像每天的时辰变化一样，是固定的。
世界发生的事情世界当然知道，但世界发生的事情人不一定知道，到了一定高度就可以知道。但知道归知道，不能g涉世界的运转是常识。
世界是有规律的，就像宇宙有规律一样。世界也不全是一样的规律，因为世界很大，就像每个地区规律不一样。
生命是生活在世界里面，有形的是有形的世界，无形的是无形的世界。
有规律，才会有稳定的现象，所以只要稳定的世界，都可以推演未来。
人是不稳定的，所以人可以改变未来。
但人所改变的未来，一样遵从于世界的规律。姜宁就像一位客人，一位尊贵的客人。客还是要随主，要有理有节的，而不是恣意妄为，不然许多东西不可能实现。
除非让世界认可，不然世界就会有办法将其排斥出去。
b如寰微修为高了后，寰微的行为会很固定。宇宙层次越高，其结构一样偏向于稳定。正因为稳定，所以才能以此衍生于各类学科来。
而生命的结构来源于世界，所以整T说来，都是受制于世界的。
所以会有姜宁不怎么喜欢的命运存在。类似寰微的存在，会让他淡化而已。活的好，管祂g嘛。
没有人，人只是一种客观存在的宇宙现象，而且还是不稳定的那种。所以人的选择会多样，可以修炼不同的东西。
以神nV定义寰微的本T是不准确的，以神庭定义一样不准确，因为那是功法的演化，最终能演化到哪种地步，也是难说的。
这世界的人T结构组织结构物质结构都与之前的世界有着很大的差别，生命形态也不完全一致，但思维层次差不多。
监天之职正如其意，就是监管世界的运行，维持现象的稳定。可以理解为让人间的事情有序的发展，即时的纠正行为上的错误。
主要因为他身T修为不够，一些大有裨益的东西都不能食用，与是否孩子没关系。
躺在她怀中是很舒服而且不用考虑她是否会累的会辛苦的。
二人坐庭房议事，正与姜宁有关。
王后问道：“皇朝上司监天之职，需得明察秋毫，然宁儿兹事T大，报与不报，如何相商，需要由你母子定夺。”
众人对外只道灵物逢时，巧遇真主。若月天资卓越，神姿丰韵。王后德高震物，城化新渠，寰微天法奇巧，渡劫化厄。当然没有姜宁什么事。二位长老出谋划策却不是重点，到她们那层次反而不影响什么事。
她们能推演未来。未来是可变又不可变的。小的未来可以变，但大的未来很难变。
大的未来属于整T的命运，这东西世界会提前演算好。就像每天的时辰变化一样，是固定的。
世界发生的事情世界当然知道，但世界发生的事情人不一定知道，到了一定高度就可以知道。但知道归知道，不能g涉世界的运转是常识。
世界是有规律的，就像宇宙有规律一样。世界也不全是一样的规律，因为世界很大，就像每个地区规律不一样。
生命是生活在世界里面，有形的是有形的世界，无形的是无形的世界。
有规律，才会有稳定的现象，所以只要稳定的世界，都可以推演未来。
人是不稳定的，所以人可以改变未来。
但人所改变的未来，一样遵从于世界的规律。姜宁就像一位客人，一位尊贵的客人。客还是要随主，要有理有节的，而不是恣意妄为，不然许多东西不可能实现。
除非让世界认可，不然世界就会有办法将其排斥出去。
b如寰微修为高了后，寰微的行为会很固定。宇宙层次越高，其结构一样偏向于稳定。正因为稳定，所以才能以此衍生于各类学科来。
而生命的结构来源于世界，所以整T说来，都是受制于世界的。
所以会有姜宁不怎么喜欢的命运存在。类似寰微的存在，会让他淡化而已。活的好，管祂g嘛。
没有人，人只是一种客观存在的宇宙现象，而且还是不稳定的那种。所以人的选择会多样，可以修炼不同的东西。
以神nV定义寰微的本T是不准确的，以神庭定义一样不准确，因为那是功法的演化，最终能演化到哪种地步，也是难说的。
这世界的人T结构组织结构物质结构都与之前的世界有着很大的差别，生命形态也不完全一致，但思维层次差不多。
监天之职正如其意，就是监管世界的运行，维持现象的稳定。可以理解为让人间的事情有序的发展，即时的纠正行为上的错误。