姜宁不太在意她们修为的事了，便是不在意她们是人是仙的意思了。他将心思扭转了回来，最终是往人中寻找一切的。
瞧出他意兴阑珊来，小莲小声问他道：“怎么了，冷落你了？”
“怎么说呢。寻花踏见马前笛，逢人问客作佳音。不见真子清贫笑，恐悦天边不夜人。”
指修仙行道的好看是好看，但终究有些东西是缺乏的。
仙人不是完美的生命T，是一样存在缺陷的，即便b人看起来好些。可一旦沦落为人，各般行事也是可见的。
如果把她们形成一个闭环，她们一样会产生一种异样的心态，便是瞧不起外边的人。不过因为她们都是从外边来的，人员也一直轮换，如同水流的运转，才不容易出什么古怪来。
仙可以理解为人的另一种生活状态，而神可以理解为一种职务，神与仙有时重叠，但可以分开。
王后必然是神来的，而且还是一种先天X的神只。为何会这样，从王后的视角看天下就可知见了。至于光想着谈欢说Ai的人要坐上王位，除非道德沦丧，天地沉沦，不然是不可能发生的。
他从小就能见到各类人物的缘故，很方便理解人之间的差异X。
实际是指她们光顾着沉溺在潜修之中也不好，因为有很多其他相关的东西，都得由她们导向人间，生与人事才对。
从极大的概念来说，一切的生命T都是与世界息息相关的一环。
要理解他说的，不是个容易的事。
有nV子问他道：“怎么个恐悦法？”
“犹闻空寂无人识，寻亲问道山不知。”姜宁答道。
“那可见王妃冷落你了？”有姑娘心直口快地问道。
“若非真情化，必难闻佳音。”姜宁答道。
如果不是因为情理的关系，寰薇又如何会理会他，任由他胡闹的。
实际上是说情理与法理之间的关系。情理是人的，法理是万物的，情理一样包含在其中。情理是其中一个很小的扣环。
心法即法理，修行是遵循法理的。
她们有种不拘一格的别样漂亮，但或许她们不会为人间带来安稳。尽管她们只是自在的生活着，但姜宁依旧靠在了小莲身上。
或许最终她们会觉得像他这样的举动会很烦。就像水净无物，天清无云，一切是静寂，或许是Si寂的也有可能。
姜宁不是要危言耸听的，而是确实会有这样的区域存在。任何一种存在，都是有其原理的。当理所当然以为人间一切是错的时候，又会有谁是对的。它只是将一切放大，而不可能有人会意识到对错的。
瞧出他意兴阑珊来，小莲小声问他道：“怎么了，冷落你了？”
“怎么说呢。寻花踏见马前笛，逢人问客作佳音。不见真子清贫笑，恐悦天边不夜人。”
指修仙行道的好看是好看，但终究有些东西是缺乏的。
仙人不是完美的生命T，是一样存在缺陷的，即便b人看起来好些。可一旦沦落为人，各般行事也是可见的。
如果把她们形成一个闭环，她们一样会产生一种异样的心态，便是瞧不起外边的人。不过因为她们都是从外边来的，人员也一直轮换，如同水流的运转，才不容易出什么古怪来。
仙可以理解为人的另一种生活状态，而神可以理解为一种职务，神与仙有时重叠，但可以分开。
王后必然是神来的，而且还是一种先天X的神只。为何会这样，从王后的视角看天下就可知见了。至于光想着谈欢说Ai的人要坐上王位，除非道德沦丧，天地沉沦，不然是不可能发生的。
他从小就能见到各类人物的缘故，很方便理解人之间的差异X。
实际是指她们光顾着沉溺在潜修之中也不好，因为有很多其他相关的东西，都得由她们导向人间，生与人事才对。
从极大的概念来说，一切的生命T都是与世界息息相关的一环。
要理解他说的，不是个容易的事。
有nV子问他道：“怎么个恐悦法？”
“犹闻空寂无人识，寻亲问道山不知。”姜宁答道。
“那可见王妃冷落你了？”有姑娘心直口快地问道。
“若非真情化，必难闻佳音。”姜宁答道。
如果不是因为情理的关系，寰薇又如何会理会他，任由他胡闹的。
实际上是说情理与法理之间的关系。情理是人的，法理是万物的，情理一样包含在其中。情理是其中一个很小的扣环。
心法即法理，修行是遵循法理的。
她们有种不拘一格的别样漂亮，但或许她们不会为人间带来安稳。尽管她们只是自在的生活着，但姜宁依旧靠在了小莲身上。
或许最终她们会觉得像他这样的举动会很烦。就像水净无物，天清无云，一切是静寂，或许是Si寂的也有可能。
姜宁不是要危言耸听的，而是确实会有这样的区域存在。任何一种存在，都是有其原理的。当理所当然以为人间一切是错的时候，又会有谁是对的。它只是将一切放大，而不可能有人会意识到对错的。